Monasterio de San Zoilo, Carrión de los Condes, Palencia

En Carrión de los Condes cruzando el puente sobre el río Carrión, con dirección a Sahagún y siguiendo el Camino de Santiago nos encontramos el Monasterio de San Zoilo. Se supone que existe desde el siglo X pero no hay ninguna evidencia documental, más bien parece de mitad del siglo XI en el asentamiento de un pequeño centro dedicado a San Juan Bautista. Pero trajeron hasta este lugar las reliquias de tres mártires, Zoilo, Félix y el obispo Agapio, lo que hizó que se triplicara la advocación del centro. Los condes de Carrión lo recibieron de parte de manos del monarca que lo ceden a la orden de Cluny, y desde este momento alcanzaría gran esplendor.

Fue un centro religioso y politico de mucha importancia.

Desde 1991 se ha convertido en hospedería, utilizando la mayor parte del espacio, a excepción del claustro y la iglesia que si lo quieren utilizar tienen solicitar un permiso.
Desde mediados del siglo XV se independiza de Cluny y se integra a la congregación benedictina de San Benito el Real de Valladolid.

De su época románica queda pocos vestigios, con motivo de unas obras de acondicionamiento en 1993 se encontraron la portada occidental de la iglesia románica. De arco de medio punto sin tímpano, cómo las otras que hemos visto en Carrión de los Condes, con arquivoltas de factura sencilla y en una de ellas una inscripción de contenido biblíco, sujetas en unas columnas de mármol de origen romano y reutilizadas aquí.

Los capiteles están muy bien conservados.
Este nos muestra a Balaam montado en una burra y bloqueándole el paso a un ángel.

Al lado del anterior se sitúa este en el que se observa una escena de vendimiadores.

En los dos que están situado a la derecha de la puerta en uno de ellos el tema es el traslado de reliquias, actividad muy importante en la Edad Media, pues aquel monasterio que las tuviera se aseguraba gran cantidad de peregrinos y mayor poder.

En el otro capitel el tema son grifos.

En la Edad Media se utilizaban los capitales para con fines moralizantes, de enseñanza y mostrando el bien y el mal. Sus fines didácticos se deba a que gran parte de la población no sabía leer, pero a través de la escultura se les podía influir o dominar.

En la parte posterior de la nave de la iglesia  hay una colección de sarcófagos que tuvieron los restos de los Condes de Carrión.
Los más antiguos que son de finales del siglo XI y comienzos del XII están más deteriorados y las inscripciones han desaparecido.
Los del siglo XIII están más decorados y están labrados por tres o cuatro caras.

En al año 2000 se limpian las paredes y afloran las paredes que se corresponden con el templo románico, y lo más reseñable es el capitel que está embutido en el muro, y que tienen iluminado para poder observarle.

El resto de las dependencias son de épocas posteriores. Para poder entrar hay que abonar 2 euros, y se puede visitar la iglesia, claustro y demás. Pero a la salida cerca de la taquilla hay una Biblioteca, que no es de acceso libre, Biblioteca Jacobea, dedicada al estudio de todo lo relacionado con el Camino y que muy amablemente la señorita que está encargada de las entradas nos abrió. Realizan numerosas actividades dedicadas al estudio y lectura, así como conferencias, conciertos y proyecciones, todo con el Camino como tema central. Es pequeña y muy acogedora con todas las paredes y techos pintados predominando el azul y el amarillo.

A la entrada te puedes disfrazar de peregrino para la foto. Visita realizada en septiembre de 2013.

Santiago, Carrión de los Condes, Palencia

En una esquina de la Plaza Mayor de Carrión de los Condes, en plena ruta jacobea, pues los peregrinos pasan por la puerta desde la Iglesia de Santa María con dirección al Monasterio de San Zoilo nos encontramos con la Iglesia de Santiago, que únicamente conserva la espectacular fachada y algunos muros del interior. Su construcción se data en el siglo XII.

Detalle de las señales para que los peregrinos sigan su camino. Son placas en el pavimento de las calles.

La fachada presenta arco de medio punto sin tímpano, con una columna a cada lado, ricamente talladas con dos ángeles esculpidos.
Los capiteles tienen esculpidas representaciones de figuras humanas y monstruos y animales atacando a personas.
De las columnas arranca una arquivolta con figuras de veintidos ancianos sentados la mayoría que representan diferentes oficios, como herreros, escribas,... y en los dos extremos hay dos leones. Esta arquivolta debe tener un carácter didáctico.
Bordeando el friso hay una moldura con elementos vegetales.




Detalle de la columna con el ángel esculpido.

Parte de la arquivolta con los ancianos sentados y representando los diferentes oficios.

Dividiendo la fachada hay un baquetón ajedrezado y por encima un gran friso, dónde aparece la figura de Jesús y los apóstoles. Las hornacinas que alojan a estos tienen influencia gótica, sobre todo por los pliegues de la ropa y los rostros.
Al lado del Pantócrator están los símbolos de los cuatro evangelistas: león, águila, toro y un ángel con un libro.
Algunas figuras están deterioradas, el paso del tiempo no perdona.




Detalle del friso

En esta fachada se ven influencias del románico francés, y también se la relaciona con la iglesia de San Vicente de Ávila. Se piensa que es un paso intermedio entre Santiago y Ávila que sería Carrión de los Condes. Visita realizada en septiembre de 2013.

Santa María del Camino, Carrión de los Condes, Palencia

En pleno Camino de Santiago, en Carrión de los Condes, visitamos la Iglesia Santa María del Camino, llamada así por encontrarse en la ruta jacobea, junto a restos de la antigua muralla. Influida por la corriente artística que viene a través del Camino, en muchos aspecto se la compara con Saturnino de Toulouse. Visita realizada en un bonito día y soleado de septiembre con gran trasiego de peregrinos.

La planta es de tres naves, más ancha la central, rematada con tres ábsides semicirculares, de los que solo se conserva original el que se corresponde al sur, llamado "Capilla de las Doncellas".

Para apreciar la iglesia hay observar el muro sur, pues el norte ha sido tapado por posteriores construcciones.

Los arcos fajones del interior se corresponden con contrafuertes en el exterior. Se tuvo que construir un pórtico para evitar que la iglesia se derrumbara, incluso decapitando dos figuras de la fachada.

Exterior

El mayor interés de este edificio radica en sus dos puertas, la situada en el frente principal es más sencilla, arco de medio punto, arquivoltas sencillas adornadas con tacos o billetes, apoyadas sobre columnas, rematadas en capiteles de talla tosca que representan animales.

La puerta que se abre en el muro meridional tiene un gran conjunto escultórico. Tiene columnas apoyadas sobre basas y rematadas en capiteles. Los del lado izquierdo son figuras humanas y en los del lado izquierdo, el interior tiene una pareja de grifos y el exterior es una figura humana con melena, que puede ser Sansón.

 La puerta carece de tímpano, característica del románico palentino.Las arquivoltas se adornan con billetes y otros motivos, pero la tercera arquivolta está formada por 37 dóvelas decoradas con figuras de diversa temática. Hay figuras que representan la vida cotidiana, otras aluden al mundo del pecado y del vicio, otras al pecado de la gula, hay figuras de demonios, de animales y de músicos. Toda una galería de distintos personajes.

A ambos lados de la puerta hay dos figuras de gran tamaño, el de la izquierda representa a Sansón y el de la derecha a un caballero, que podría ser Santiago. Estas figuras están decapitadas porque necesitaron reforzar los muros de la iglesia para evitar el derrumbe y los contrafuertes que son de época posterior invadieron la zona superior de las esculturas.

Más arriba ocupando toda la fachada hay un gran friso formado por once placas de piedra, bajo un tejaroz con  nueve canecillos decorados con animales reales y fantásticos y cuatro figuras humanas. El tema que trata es la Epifanía, con una representación de la Adoración de los Magos, tres figuras a caballo que pueden ser los Reyes Magos camino de Belén.
La figura central  es un personaje masculino sentado sobre un trono con tres figuras a su izquierda, que podría ser la escena de la audiencia de los Magos ante Herodes.

Interior

La cubierta es de arcos apuntados actualamente pero subsisten los arcos fajones que son románicos y que tuvieron bóveda de cañón, al igual que hoy aún tienen las naves laterales. También son góticos los arcos que separan la nave central de los laterales. Ha perdido numerosos elementos románicos.



De esta iglesia no se sabe con seguridad su año de construcción, pero se sitúa en la primera mitad del siglo XII. La visita realizada coincidió con un concierto de guitarra de 1 hora de duración. Acudieron gran cantidad de peregrinos, la mayoría extranjeros. Cuando finalizó el concierto el cura anunció la misa del peregrino en castellano y en inglés. Septiembre de 2013