S. Stefano, Bolonia, Italia

En la ciudad de Bolonia, Italia, se encuentran estas magníficas iglesias románicas de San Stefano conocidas también como "las Siete Iglesias", llamada la "Jerusalén Europea". Hoy hay cuatro dónde hubo siete, todas bajo el mismo techo.
Reúne varios edificios dedicados a la Pasión de Jesús.
Su origen es de un templo pagano dedicado a Isis, construido en el siglo V. Es un lugar lleno de simbolismo y misticismo.
Están situadas en una plaza con el mismo nombre, es triangular, de gran belleza, da sensación de calidez y muy acogedora.

La Iglesia del Crucifijo, está situada a la derecha y contiene una cripta del de 1019.

La Iglesia del Santo Sepulcro situada en el centro es una reproducción del sepulcro de Cristo y custodia las reliquias de San Petronio que es el patrón de la ciudad. Es del siglo XI.

La Iglesia de los Santos Vital y Agrícola está situada a la izquierda, es la más antigua es del siglo V y contiene los sarcófagos de los dos mártires locales.

La Iglesia de la Santa Trinitá es la única que actualmente no está consagrada al culto. En ella destacan las figuras de la Adoración de los Reyes Magos del escultor Simone de Crodifissi.

Es imprescindible y además necesario visitar el claustro con doble galería. Es una de las mejores muestras del románico de la región de la Emilia-Romagna.

Esta visita la realizamos en julio de 2013, y ha sido un atrevimiento hacer esta entrada pues hubiera necesitado más tiempo en la visita y además volver, pero Bolonia está un poco lejos. Si vuelvo mejoraré esta entrada, pero si no es así seguro que os animará a visitarla. 

El románico en Italia es distinto del que tenemos en España, se observan diferencias. Nunca se olvidaron de la tradición clásica romana ni bizantina. Hay algunas características que la diferencian como la gran cantidad de galerías con arcos sobre columnas que decoran sus fachadas y cabeceras, que se denominan "bandas lombardas". Los canteros lombardos trabajaban en muchos lugares porque eran unos gran canteros y en los grupos que iban se denominan "cuadrillas volantes". Las iglesias tienen un aspecto distinto a las de España y Francia.

San Ambrosio, Milán, Italia

En la ciudad de Milán, capital política de la Lombarda, ciudad del diseño y de la moda nos encontramos con esta joya del románico lombardo la Basílica de San Ambrosio edificada en el siglo IV por el obispo Ambrosio en la zona de enterramientos de mártires, que cuando el fue sepultado allí cambió de nombre.
En el siglo IX sufrió varias reestructuraciones cómo el añadir el ábside precedido de una bóveda de cañón. Durante el mismo período el ábside fue decorado con un gran mosaico con imágenes de la vida de Cristo, de los mártires Protasio y Gervasio, con los árcangeles Miguel y Gabriel, en oro, unido a episodios de la vida de San Ambrosio, en plata.

El material de construcción son ladrillos de varios colores, piedra y yeso blanco.

Exterior

Sa accede por un gran atrio románico alargado en el que destaca al fondo la fachada de la basílica, encuadrada por dos torres con aspecto defensivo, la de los Monjes del siglo IX y la de los Canónigos del XII, que es más alta. En el atrio las columnas tienen capiteles del siglo VI con escenas fantásticas.

La fachada está formada por varios arcos bajo un tejado en pico. Presenta dos logias superpuestas, la inferior con tres arcos iguales que se unen a la misma altura con el pórtico. La superior tiene cinco arcos que van disminuyendo de tamaño hacia el exterior.
El pórtico está delimitado por cuatro muros, que terminó utilizándose para reuniones y desde la logia superior el obispo daba la bendición.

Interior

Presenta tres naves, en la central se encuentra el púlpito, construido sobre un sarcófago paleocristiano.

La principal obra son los mosaicos del ábside obra del maestro Volvinio (ya comentados al principio).

En la nave de la derecha se encuentra la Capilla de San Vittore in Ciel d'Oro que mandó construir San Ambrosio junto a un cementerio con una reluciente bóveda de mosaicos de oro, pero la basílica creció hasta integrarla.

También merecen atención La Columna de la Serpiente. Situada en el tercer pilar de la izquierda,hay una pequeña columna  coronada por una serpiente de bronce, que es bizantina del siglo X. La leyenda cuenta que es la de Moisés.

En el interior también encontramos el Sarcófago de Stilicho, de la época romana que fue anterior al púlpito que se construyó alrededor. La tumba está alineada con los muros originales y el púlpito con la nave.

El ciborio del altar, baldaquín que corona el altar, las cuatro columnas sostienen un dosel con relieves lombardos de estuco del siglo X.

En las columnas del pórtico podemos apreciar gran cantidad de capiteles decorados con escenas fantásticas e incluso bajo relieves en las columnas.

 Visita realizada en julio de 2013.
Recomendable.

O Cebreiro, Lugo

Si nuestro Camino de Santiago es el francés nuestro primer contacto con Galicia es en O Cebreiro, punto deseado pues desde tierras leonesas el ascenso es duro. Es una pequeña localidad muy encaminada a dar cobijo a los peregrinos.

En un incendio desaparecieron el monasterio y la hospedería, tan sólo queda la iglesia benedictina, del siglo IX, que quizás sea el edificio más representativo del prerománico gallego. En 1962 se hizó una reconstrucción.

 Es un edificio con poca ornamentación y con gruesos muros y contrafuertes y pocas ventanas debido a la climatología que es muy dura en los meses de invierno.

El templo presenta tres naves separadas por pilares y rematada en ábsides rectangulares y una torre. Se accede a través de un atrio y dentro de la iglesia se conserva la pila bautismal de cuando aún se celebraba el bautismo por inmersión.

De la época románica se conserva una Virgen sedente con el Niño en las rodillas sosteniendo en una mano el Mundo y la otra en actitud de bendecir, es del siglo XII y ha sido restaurada en 1971, que bajo la advocación de Santa María la Real y de la Virgen del Santo Milagro, es la patrona de estas montañas. La cabeza de la Virgen está inclinada ante el milagro que presenció.
La imagen es realmente bonita pero la han estropeado con tantos aderezos que la han puesto. Tiene una corona, cadenas y medallas de oro y el Niño unas pulseritas de oro. Adornos que no son coherentes con la antiguedad y belleza de la talla.

Otras piezas románicas que nos encontramos son el cáliz y la patena , que además de su valor artístico tienen el valor de ser las piezas materiales del célebre milagro que da fama a este lugar.

Un crudo día de invierno un sacerdote benedictino estaba celebrando la eucaristía y pensando que con tanta nieve nadie vendría a misa. Pero un campesino llamado Juan Santín subió para  participar, el celebrante, hombre de poca fe, menosprecia el sacrificio de áquel hombre. Su sorpresa fue en el momento de la Consagración que la Hostia se convierte en carne y el cáliz en sangre.
Este milagro se extendió.

 Visita realizada en agosto de 2013

 

San Salvador, Sarriá, Lugo

En Pleno Camino de Santiago en el pueblo de Sarria nos encontramos la iglesia de San Salvador  en la zona más alta de la ciudad. Alrededor de ella se pueden ver gran cantidad de peregrinos que con gran ilusión se ven más cerca de su destino.
Construido a principio del siglo XIII, es un templo de piedra sillar de una sola planta con un ábside semicircular sin decoración tan solo presenta unas estrechas saeteras.

Exterior  

Presenta dos puertas ambas apuntadas. La occidental es bastante sencilla, tan sólo presenta alguna decoración en los capiteles.
La que se encuentra en el muro norte presenta un tímpano esculpido, con Cristo coronado, en actitud de bendecir, con los brazos en alto, una mano extendida y otra semicerrada. A ambos lados se encuentran dos árboles esquemáticos de los cuales penden seis hojas de cada uno y sobre ellos dos cruces griegas. La talla del tímpano parece ser anterior a la iglesia pues su talla es más tosca. Tiene dos arquivoltas decoradas con pequeñas bolas y estrellas de cuatro puntas apoyadas sobre columnas.

Lo que destaca también de esta puerta son los herrajes que son originales, que ya veremos en otras iglesias de la zona. 

Visita realizada en agosto de 2013, anteriormente la había visitado en mayo pero la luz de la tarde no dejaba apreciar los detalles en las fotografías y por eso repetí. El interior no lo he podido visitar pues siempre la he encontrado cerrada, con aviso de la hora de la misa, pero era muy tarde.

Santa Cristina de Ribas de Sil, Orense

Una delicia de visita es al benedictino Monasterio de Santa Cristina de Ribas de Sil. El camino por el que se accede es el castañar de Merilán situado en un bello paraje en la orilla del río Sil. Lo primero llamativo que nos encontramos es un castaño muy singular que la gente utiliza como altar para exponer algunos exvotos.

Su fundación se remonta al siglo IX situado en las encajadas riberas del Sil, por esta situación su economía estuvo muy ligada a la vid, los castaños y el aprovechamiento de los recursos fluviales. Las vides en toda esta zona se cultivan en terrazas, debido a lo escarpado del terreno. Después de un incendio no tienen recursos para arreglarlo y pasan en 1508 a depender del también monasterio benedictino de San Esteban de Ribas de Sil, en calidad de priorato dejando tan solo el prior y dos monjes. Su declive es definitivo en el siglo XIX con la Desamortización.

Para acceder al interior de la iglesia hay que pagar 1 euro. Dinero muy bien gastado pues una maravilla que debe visitarse. El señor que está a su cargo es muy amable y si le pides te da alguna explicación.

Es románico gallego con un planta rara pues es de cruz latina con tres ábsides en el crucero.

Exterior

La iglesia es del siglo XII  y XIII lo que justifica un pequeño cambio hacia el estilo gótico. El brazo mayor está dividido en cinco tramos por los correspondientes arcos sobre columnas que se corresponden en el exterior con los contrafuertes. Entre estos contrafuertes se abren cinco ventanales con saetera en los centrales.
Una cornisa recorre ambos muros laterales que sirve de base a las ventanas antes mencionadas e incluso divide en dos la fachada Oeste, en la parte alta se encuentra un rosetón de molduras románicas y en la inferior la portada.

En la portada se observa un tímpano liso que tiene tres arquivoltas de medio punto rodeados por una moldura y con decoración de ajedrezado. Descansan sobre seis columnas en cuyos capitales hay decoración vegetal en los cuatro exteriores y cabezas humanas en los interiores.

El ábside central está dividido por cuatro columnas y en los tres espacios centrales se corresponden ventanas ; los laterales tienen una sola columna de apoyo y una sola ventana.

Interior

En el interior la nave más larga y el crucero se cubren  con bóveda de cañón y descansa en cuatro arcos de medio punto peraltados sobre columnas.

Los ábsides se abren con arco de medio punto sobre columnas adosadas. El ábside central se cubre con bóveda de cañón en su tramo recto y de cuarto de esfera en el semicírculo y de esta misma manera se cubren los absidiolos.

 

En el lado norte de la iglesia se conserva la torre adosada a la nave, un claustro y las dependencias monásticas.

La torre del campanario de la iglesia es un elemento de singular interés, por estar integrada en el claustro, por ser diáfana en la base pues es el lugar dónde los monjes se reunían para leer en unos bancos que tiene mientras los demás rezaban caminando por el claustro y además presenta seis agujeros que se correspondían con las cuerdas de las campanas y así los monjes no necesitaban subir para tañirlas. También está para defenderse y se remata en un almenado y su cubierta es en forma de pirámide.

  Estos son los agujeros porque los que salían las cuerdas de las campanas.
















Las distintas dependencias del monasterio se comunicaban por un claustro de estilo románico, estas desaparecieron y las que vemos hoy forma parte de la reforma en el siglo XVI cuando pasó a depender de Santo Estevo. Las dependencias conforman con la iglesia una disposición en ángulo recto, tipicamente benedictina, se conserva la primitiva portada románica que hoy sirve de entrada al claustro.  Tiene una sola arquivolta decorada con hojas y doble moldura geométrica.  hay figuras sentadas con un libro abierto y en intradós están los símbolos de los cuatro evangelistas : águila, ángel, toro y león.

  Detalle de la puerta románica que da acceso al claustro. Visita realizada en agosto de 2013.
Es un sitio muy recomendable por el paraje y por el grupo arquitectónico, disfruté mucho la visita. Y como curosiadad el señor encargado del recinto nos comentó que los frailes "solo" podían beber 4 litros de vino al día, más se consideraba gula.

San Juan de los Caballeros, Segovia

Para poder visitar la iglesia de San Juan de los Caballeros, hay que pagar una entrada de 2 euros para visitar el Museo de Cerámica con las obras de Daniel Zuloaga, dónde se pueden ver numerosas cerámicas de él y lienzos y acuarelas de su sobrino Ignacio Zuloaga.
Este ceramista y su familia compraron la iglesia bastante derruida y la acondicionaron con sus hornos y en la primera planta su vivienda.
La idea de visitar una iglesia románica te aparta de querer ver un Museo de Cerámica, pero merece la pena verla, visitar la iglesia con los hornos y la vivienda.
Es la iglesia más antigua de Segovia, de los siglos XII y XIII. Tiene tres naves con crucero, torre sobre el brazo derecho de este y galería porticada.

Exterior

En el exterior destaca la torre, que tiene aspecto fuerte y robusto, sobre una base descansa un segundo cuerpo con dobles arcadas de medio punto y un tercero que sólo conserva una de las antiguas ventanas románicas, habiendo sido sustituidas por otras más recientes.

El ábside central se apoya en contrafuertes que enlazan directamente con la cornisa sin presentar ningún tipo de canecillos ni de columnas, con ventanas que son simples saeteras. Los otros dos ábsides están más decoradas sus ventanas con adornos de capitales e impostas.

La galería porticada con nueve arcos al sur y tres a poniente tiene decorados sus capitales con temas vegetales, aniamles fantásticos, caballeros, escenas de la vida de Jesús. Pero sobre todo destaca la cornisa, la más rica del románico segoviano, sobre una fila de arquitos trilobulados sostenidos por canecillos y entre estos metopas con diversos temas florales. Bajo los arquillos hay animales, guerreros y muchas figuras más.

Interior

Las naves laterales son bastante más estrechas que la central y están separados de esta por grandes arcos, peraltados y con leve herradura, que descansan sobre pilares cilíndricos sin capitel.

Los ábsides se cubren con bóveda de cañón en el tramo recto y con cuarto de esfera en el semicírculo. Lo más antiguo de la iglesia es el ábside central que puede ser de finales del siglo XI. Las naves y los otros dos ábsides son del siglo siguiente.

En una de las naves laterales están los hornos dónde Daniel Zuloaga cocía sus cerámicas. También es curioso la zona habilitada para la vivienda construida sobre la nave central pues hay numerosos lienzos y acuarelas de gran interés cómo ya comenté antes y sobre todo las cerámicas que cubren las paredes del cuarto de baño. En conjunto una visita muy recomendable y muy completa
Visita realizada en diciembre de 2012

San Justo, Segovia

En Segovia atravesando el Acueducto nos encontramos la iglesia de San Justo, construida entre los siglos XII y XIII. Es la parroquia de un pequeño barrio, pero dos circunstancias han hecho que tenga un lugar entre las iglesias románicas segovianas. Una de ellas una imagen de Cristo llamada de los "Gascones", importante escultura en madera policromada del siglo XII y otra el haber sido bautizado en ella en el año 1530 San Alfonso Rodríguez, coadjutor en la Compañía de Jesús.

Exterior 

Presenta una estructura de una sola nave y en la cabecera un ábside de mampostería morisca sin apenas decoración. En el exterior destaca una torre de piedra caliza. Consta de de tres cuerpos, el inferior macizo, el segundo adornado con dobles arquerías ciegas y el tercero con ventanas similares a las del segundo y camapanas en los ventanales.

La portada occidental presenta tres arquivoltas la del centro de baquetón y las otras dos decoradas con rosetas. Sostenidas por dos columnas con capitales, uno historiado y el otro de tipo corintio.

Interior

En el interior merece la pena destacar la portada que daba paso a una capilla de transición del románico al gótico, situada en el hueco de la torre. Es de mediados del S. XII. Tiene un tímpano con un acólito, una reina con dos damas y un obispo sentado, por encima del tímpano corre una arquivolta con finos entrelazados que nacen de la cabeza de un felino.

Hace unos años se procedió a la limpieza del ábside y aparecieron una serie de pinturas, que cubren parte de los muros, la bóveda de cañon y el ábside. Estas pinturas son comparables con las de San Baudelio, Tahull y San Isidoro de León. En el ábside hay un Pantocrator dentro de una mandorla formada por los veintisiete ancianos del Apocalipsis, a la izquierda la Crucifixión y a la derecha el Descendimiento. Las pinturas de los muros laterales de la capilla mayor son las más importantes, y tiene como temas el prendimiento de Cristo y la última Cena.

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Visita realizada en diciembre de 2012